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  • Apr 19 Tue 2005 22:42
  • 蠻觸

  這使他不由得想起明月和尚告訴他的一個故事,不是出自佛經,
而是出自《莊子》。

  據說鍋牛的兩隻觸角上各有一個國家,左角上的叫『蠻』,右角
上的叫『觸』,兩國常常發生戰爭,相爭國土,往往伏屍數萬,血流
成河。

  初初聽說這故事時,他會不禁失笑,觸角上的土地何其微小,兩
國竟捨命爭奪,『何其愚蠢!』他記得自己如此告訴明月。

  明月聽了,抬頭望著黑夜中的皎月,他還記得當時樹梢上的夜貓
子在啼叫。明月說:『你看這滿天星斗,星斗看起來多麼細微。』

  『啊啊,』鴆思笑道,『實際上它們是非常巨大的,未來的科學
已經發現,它們大部分比太陽還不知大上多少倍,所以它們發出的強
光,在經過數光年乃至數百、數千光年仍可抵達我們眼中。』

  『如此的話,若該處有眾生,他們看得見咱們?』

  『看不見。』

  『那咱們比起蠻觸,也沒啥了不起。』

                  ---張草,《諸神滅亡

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  • Mar 14 Mon 2005 23:44
  • Ocean

Life is your Ship and not your House.

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  • Mar 10 Thu 2005 23:45
  • 超人

  「你們看這片燈海像什麼呢?」素園問。

  「像一隻千眼巨獸。」吉兒說,「這隻獸渾身都貶著晶亮的眼睛,每隻
眼睛都有一個靈魂,每隻眼睛都以為有自己的獨立生命,獨立作為。其實眼
睛都錯了,它們不知道,其實它們都是附生在巨獸身上的一個器官,它們以
為自己可以完全自主,其實巨獸往東它們就全體往東,巨獸呻吟它們就全體
受苦,巨獸思考它們就全體困惑。有時候其中一隻眼睛覺醒了,開始反省到
底這是它的生命,還是它活在一個更巨大的生命中。但它只有更迷惑,因為
它不能確定這樣覺醒思維的是它自己,還是巨獸。我也是巨獸身上的一隻眼
睛,脫離巨獸,我就乾燥死亡,連眼睛也不是……一隻失群的螞蟻可以稱之
為一隻螞蟻嗎?不是了,它只是一點點神經原的組合,茫然懵懂,原來在蟻
群中建築巢穴儲存食物的智力都不復存在了,它只能像在夢中一樣走來走去
,一直到死。這隻巨獸,它生成了我們,我們又組成了它。你們稱它為社會
,或者是命運共同體,本質都一樣,這隻獸長得美我們就美,它長得惡我們
就惡……sad。」

  「sad。」素園也說。

  「sad。」馬蒂也說。

  「Stupid。」海安說他仰天躺著,雙手而在腦後,面對滿天星斗。「蟻
群中的螞蟻,它的生命和失群的螞蟻一樣悲哀。因為它只不過是一個更大生
命體中的元素,沒有思考的螞蟻組成了有思考能力的蟻群,終其一生都只是
一個巨大生命中的零件。但是人不一樣。我相信人的生命並不受限巨獸的生
命,只要一個清晰的注視,你不只看完它,還主宰它。思維就是一切的主宰
,思維的人就是一切。吉兒並沒錯,妳只是用人的思維來看世界,結果世界
就是基於這樣的邏輯。用神的思維來看,整隻巨獸,整個世界都不過是腦中
的一瞬想像,這隻巨獸啊,我要它既美又醜,讓我儘其可能地經驗它。」

  「你從哪裡得來神的思維?」吉兒反問。

  「超人那裡。」

  「可悲的唯我唯心主義者,你中了尼采的毒。」吉兒說。

  「有何不妥?怎麼知道妳的毒藥不正是我的美酒?」


                ---朱少麟,《傷心咖啡店之歌

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  • Mar 06 Sun 2005 23:46
  • 赦宥

  我想到:「啊,葬禮本來就是這個樣子的。」不管和死者生前有什麼過節
全都將它忘掉,作為曾經在生命中有過交集的人,大家一起來悼念他,帶著憐
惜之感和發自內心的傷痛,為死者冥福祈禱。太美了:降生於世,好好活過一
場,然後走向死亡,這樣的人生真是動人無比,遠超想像。在短短的幾個小時
中間,死者和所有與他有關的人,一切都被赦宥了。

  格調淡雅的花圈,用心準備的供品,莊嚴的誦經,每一個人都帶著同樣的
心情,鄭重地參與這特別的場合。

  這種為了把大量動能集合成一體而組構的清淨運轉之流,說出來也許有些
唐突,我只在和非常喜歡的一群人搞雜交的時候看過。

                    ----吉本芭娜娜,《蜥蜴

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第八天,上帝創造了百貨公司,祂對子民說:去購物吧!

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But if the while I think on thee, dear friends,

  All losses are restored and sorrows end.


 但當我思念到你,好友,

  所有的失去即告恢復,哀傷也不再駐留。

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  • Sep 02 Thu 2004 23:49
  • 陰影

黑暗並不能造成陰影,光亮才會。

        ---朱少麟,《傷心咖啡店之歌

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  • Sep 01 Wed 2004 23:50
  • 偏見

人一生都在努力尋找證據證明自己的偏見。

                可不是嗎?

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他人眼中看作我的演技,對我來說卻体現為返歸本質的要求;

       他人眼中顯現為自然的我,卻恰恰是我的演技。


            ---三島由紀夫,《假面的告白

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  穆先生的講堂是受歡迎的,至少他比林教授懂得因材施教,深秋涼爽的午後,
我們在教室地板上或坐或臥,觀賞穆先生播放的錄影帶,舞劇已進入緊鑼密鼓階段
,一天長達十二小時的排練中,他的時段無疑是疲勞中的解脫,而穆先生通常選播
劇情片,這使得他的課程更加可人。今天我們看一支科幻片,電影裡將未來的洛杉
磯描述成一個劫後餘生的黑暗都市,掌權派依賴過度發展的後現代文明,另一派則
主張完全毀滅人類科技,回歸初民狀態的原始生活。影片最後,獨眼的男主角選擇
了摧毀豐盛的文明。

  大家都明白影片之後就是討論課程,所以在片末時都陷入一片謙虛的靜肅。摘
下眼鏡,我感到深深的煩悶,而現在大家一齊望著我,自從上次和穆先生口舌交鋒
,我就此被公推成了意見領袖。

  「怎麼樣呢?」穆先生也等待著我的發言。

  「二流片子。」

  「二流在哪裡呢?吉坦羅絲卡奇塔波娃?」

「純粹是我的感覺,我對這種文明黑暗恐懼症越來越不耐煩,我覺得這是一種
短視的悲觀,一種視覺狹隘症。」

  「媽的不要給我掉書袋。這部片子就是要凸顯人類的錯誤,文明帶給地球的負
擔,妳看不出它的用意嗎?」

  「既然要談錯誤,就不要應該低估了我們自己,還有我們後代的文明能力,所
以我說這種電影視覺狹隘,為什麼不換個角度想?能夠收拾殘局的,也會是人的覺
醒,和更高人文標準的科技能力。這種藝術,只是增加憂傷感。」

  「增加知識就是增加憂傷,」穆先生也開始掉起書袋,他的談吐隨之嚴肅起來
,「人口爆炸不可收拾,普遍同質化的生活,再加上生態環境上的挫敗,豐盛的背
後是集體邁向僵化,為什麼不該認識這些問題?為什麼不該憂傷?」

  「人是會調適的,人是會修正的,為什麼最不願意相信的,反而是這些藝術家
?」

  「因為藝術家的貢獻就是在誇張,不是在臨摹。媽的。」


                         ---朱少麟,《燕子

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  在這個資訊以及影像化的時代,真實的事物愈來愈變成朝生暮死、真偽
難分的記號,於是虛實之間也就沒有了界限。

           ---當代法國思想家波希亞(Jean Baudrillard)



  以前,人們藉著反省現實而建造哲學和思想,當現實已不再確鑿真切,
一切思想也 就失去了立根的根基。這也就是說,人等於被拋向虛實難分的世
界,並沉淪在虛構的影 像世界中。「虛擬實境」無論以哪種方式表現,它都
是比真實還要真實的「過現實」(Hyper-reality)。「虛擬實境」替人的自
我逃避準備了一個銅牆鐵壁的烏托邦。

                            ---南方朔

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  「很好,總算有人不是啞巴,小女生妳有什麼不滿意?飽食終日,
吃喝玩樂,聽不得一句重話?」

  沒錯,我就是聽不得這種貶抑,見不得我的年輕同儕的無言以對。
我說:「飽食終日不是我們的錯,至少我不這麼想,生在這種逸樂的時
代也不是我們的錯,但是要過這種生活不只辛苦也要忍耐。」

  「妳嫌日子過得太安詳了?」

  「不是,安詳很好,只是我不想美化這種安詳,我們就活得夠好了
,所以代價也夠大,既然您要談藝術,您一定也知道,文藝復興就是發
生在最貧乏的時代裡,浪漫主義發生在最動亂的時代裡,數百年安詳的
瑞士產生了什麼?巧克力和咕咕鐘
。」
  
  「嗯,妳叫什麼名字?」

  「我姓張,但是您叫我--叫我吉坦羅絲卡奇塔波娃」
  
  大家都笑了,包括台上這位舞台藝術指導。
 
  一股芳香傳來,卓教授回來了,她正落座在龍仔身旁,她帶著一枝
新綻的月桃
花。

  「所以說,吉坦羅絲卡奇塔波娃,妳不滿意妳的頹廢世代了?」

  「我只是奇怪,不管你是哪一代,上一輩的人都要稱你是頹廢的一
代,而且不管我們發出什麼聲音,都要被控成無病呻吟,我覺得我們活
在一個沒法使力的世代裡,過得是豐美又單一的生活,大家的經驗都一
樣,滿腹理想但是沒有時間,滿懷叛逆但是缺乏戰場,只是請穆什麼先
生您知道,這樣並不好過,光會批評我們頹廢,不只是矮化,也是鈍化
。」

  「這就是了,典型的不知足,不過還挺有點勇氣。」

  「我是不知足,我只知道,這個世界之所以進步,是因為還有那些
不願意知足的人。」

  「小女生,看妳那麼年輕,媽的剛畢業吧?媽的學校就教會妳伶牙
俐齒嗎?還教了妳什麼?」

  「我畢業很多年了,我不是小女生,學校裡教些什麼您都清楚,您
為什麼不問我,為什麼被教會了國文數學英文地理,卻還是被教得不會
表達感情,不會處理憤怒,不會跟別人合作,不會唱歌,不知道什麼才
叫做幸福,還有媽的不會畫圖?」


                      ---朱少麟,《燕子

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